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很早以前先进的文物就进入古镇。按照计划,古镇应该是铁路经由地,但是由于居民的强烈反对,所以沃川站就设置在现在的位置,商业中心也随之搬迁到火车站附近。后来,此处的商业活动开始日益衰落,只留下过去的一些繁荣的痕迹。
 
韩国的住房、教堂和商铺经过旧韩末、日寇侵占期、解放期、韩战期、经济复兴期直到现在,随着时代的变迁发生了巨大的变化,通过沃川的古镇可以看到这一点。游览了郑芝溶故居之后,如果在古镇转一转当作消遣的话,就能在铁路的反方向处看到很多古建筑。象郑芝溶故居一样,通过它可以看出从旧韩末到现代的变迁情况。
 

 
古镇在日寇侵占初期是沃川的商业中心。在古镇的街道上,能看到1910年建立的日本式商铺建筑,换个方向从“古镇邮政所”走到“教堂”胡同,就能看到为了捣米而建立的沃川最大的碾米厂。
 
经过碾米厂走入小道,能看到“美国式教会建筑”。基督教是通过美国的牧师传到韩国的,它给韩国开化期的教育、医疗等事业带来了很大影响。
 
 
像天主教一样,基督教也带来了宗教的同时也引来了它所特有的建筑样式。当时的韩国人称这个建筑物为“教堂”。建筑学家则称之为“美国式教会建筑”,以便与天主教的哥特式圣堂相区别。
 

 
古镇还留存着沃川乡校、沃州司马所等韩国传统建筑。 “乡校”是朝廷为了让当地居民进行教育与交流活动而建的。沃川乡校是由一位著名的学者题词,于朝鲜太祖7年(1398)初次建设,在壬辰倭乱(1592)中被火烧毁,后重建。1961年荒废的乡校开始复原,1966年和1974年经过重修,保存到现在。
 
 

“司马所”是朝鲜时代地方县衙的官员和书生聚在一起传授学问,讨论政治的场所。沃州司马所这个建筑是在朝鲜孝宗5年(1654)建立的。本来是国家为了让穷苦的老百姓储存粮食而建的仓库,后来改建为司马所。所谓“司马所”,是朝鲜中期地方官员和书生的会议场所,它只能设置在“司马试”合格者超过50人以上的地区,目的是让他们进行政治讨论及教育活动,为地方的发展做出贡献。

 
 
这两栋建筑物充分表现出韩国传统建筑的样式,在韩国建筑文化的鉴赏方面也做出了很大的贡献。